 |
 |
|
探访泸沽湖畔“女儿国”
|
|
黄燕
很早就听说川滇交界的地方有一个神秘的高原淡水湖，它就是被誉为“世外桃园”的泸沽湖。居住在湖畔的摩梭人至今仍完整地保留着由女性成员传宗接代的母系大家庭及“走婚”的婚姻形态。因此，泸沽湖又有“母亲湖”之称，湖畔的摩梭人家被誉为“女儿国”。多少年来，泸沽湖畔摩梭人以其罕见的民族风情为世人所关注，令游客神往。
最近我和几个影友长途跋涉，取道丽江前往泸沽湖，去探访摩梭人家的神秘。黄昏，汽车爬上最后一个山坡后，一个偌大的高原湖泊便展现在眼前。但见那满天彩霞的天空下，被染红的湖面上镶嵌着十余个圆形的小岛和犬牙般的半岛，星星点点般的游船在静谧和清澈的湖面上往来穿梭，环抱着湖水的远山、近山均呈现出一片青黛，湖畔的人家已经升起了几柱饮烟——啊这就是泸沽湖，我神梦已久的泸沽湖。我们禁不住下车一阵狂拍，留住这即将逝去的美景。
下到湖边的落水村，我们选择了一家靠湖边的叫“女儿湖风情园”的旅店住下，店主热情地把我们引进窗对湖边的木楞房里，好让我们欣赏湖景。住下来后，我们在落水村里转了一圈，发现摩梭人传统的住宅独具风格，房屋皆是用圆木或方木垒墙，以木板或瓦片覆顶的人家便利用房屋办起家庭旅社和商店，走上旅游致富之路。
入夜，我们参加了摩梭人举办的欢迎客人的篝火晚会。在悠扬的竹笛声中，先是二十多位身着盛装的摩梭青年男女手拉手围成一圈，唱着泸沽湖民歌《玛达米》，跳着摩梭舞步。后来到了激情奔放时，许多游客也跟着哼那并不纯熟的歌曲，迈着生硬的舞步也融了进去。再下来是由摩梭青年男女之间的对歌，发展到摩梭人和游客的对歌，这时整个泸沽湖畔都欢腾了。最后，一曲《青藏高原》把所有的人完全融为一体，把篝火晚会推向了高潮。
２个小时后，晚会结束了，但《玛达米》歌声依然在泸沽湖中回荡着。我独自来到湖边一个烧烤摊前，要了一壶泸沽湖特产苏氵里玛酒和几串烧烤小吃，在轻轻的纳西古乐声中独酌。当我们向摊主打听摩梭人的走婚风俗时，姓曹的摊主热情地向我介绍他们的故事：摩梭人属纳西族，泸沽湖附近有上万摩梭人，其中他们落水村现聚居着８００多人，婚姻上基本保持“阿夏”异居婚。“阿夏”意为亲密的情侣，异居婚就是男不娶回，女不嫁出，男女双方各居母家，男阿夏只是夜晚到女阿夏家中居住，清晨返回母家参加劳动，即“走婚”。建立阿夏关系完全以感情为基础，不受家财、地位的影响，一般年龄达到２１岁便可寻找阿夏。阿夏异居婚所生子女属女方家庭成员，姓氏随母，由女方家庭承担抚养义务，男方没有法定的抚养子女义务。男女双方一生可结交多个阿夏，但不能同时结交两个以上，只有跟一个终止阿夏关系后，才能结交另一个。目前，政府规定摩梭人一对阿夏最多只能生育３个孩子，超过３个作超生处理。摩梭人的母系大家庭很少分家，全家人口少则十几人，多则几十人，大家非常和睦相处……
听完摩梭人的故事，我还毫无睡意，索性借来一条猪槽船一种用独木挖成的船，躺在船上飘荡在梦境般的母亲湖里，望着繁星点点的天空，一种久居闹市少有的远离尘世回归自然的快感油然而生多年来，单位复杂的人际关系让我头痛，家庭琐碎的事情让我厌倦，社交没完没了的应酬让我精疲力尽，而这里没有尘世的扰攘喧嚣，这时，什么功名利禄，什么情仇恩怨都放得下，完全进入一个忘我的世界。
那一夜，我做了一个走婚人的梦。
|
|
 |
|
 |
