 |
 |
|
酋阳感怀
|
|
雪呆子
一条约2公里长3米宽的青石板路，沿着坡度上，陡的地方造有台阶，拾级而上，略展平坦，再走，又呈台阶……缓步登上，微微喘口气，略一回望，城已到了脚下。这是一个古镇，叫龚滩。位于酉阳土家族苗族自治县的西部，倚着乌江边，江对过是贵州屏障般的大山。
据说远在明代万历年间，山洪爆发，垮岩填塞乌江成滩，当年龚姓族人住此者多，故名龚滩。这是一个拥有1700余年历史的古镇。梦里曾出现过的景，如今身临其境，像重逢。眼前如此熟悉：湿漉漉的石板，沿街木屋檐下的欲滴的青苔，万字格窗里折射出的黑黝黝的久远年代，还有两旁高低错落偶尔遗露出来的一线天……全是深重斑驳的色块，罩在心头，恍若走进吴冠中的《老街》。当地人说，这便是《老街》的原型。
很多画里重现了这个叫龚滩的古镇。日复一日，鸡鸣第二遍，乌江的薄雾刚弥漫上来，轻烟环绕在青石板路和木屋间，便响起了住家开门的吱呀声，起早做小买卖的吆喝声，以及山间林中鸟啼的清脆声，一幅和乐的“清明上河图”就此展开——上水运来食盐、布匹及日用百货，下水则运出桐、茶、漆、朱砂、水银等物资，一个小小的货物集散地，便在这条狭窄的小街上形成。自给自足，安居乐业，是小镇居民的古风。
什么时候，世外桃源一经发现，入了画，游人便寻了过来，再古朴的小镇也于不知不觉中商业化了起来。还好，龚滩除了水路和公路，便无别的途径可直接抵达。我们搭的是快艇，当地人叫“飞船”。在乌江中顺流直下，也要足足八个小时。江边纯一色木结构吊脚楼，攀岩而筑，悬空而吊。根根杉木长柱，或撑乱石，或绕古树。柱间板壁有的开出门，有的刻成窗，门外观天，窗外览江，真正诗成了“你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你”。
我们便是看风景的人，拥簇在青石板路上。看着风景，也成了风景。卞老先生想不到，他的《断章》在新时代已被赋予了新的意义。
攀着阶梯照像，不小心滑了一跤，手上沾满了污泥。临街的阿婆出来招呼说，进来洗手吧。那是一间面街临江的吊脚楼，进得屋内，干净的木地板光可鉴人，我们不由得想停驻脱鞋。阿婆连忙摆摆手示意不要紧，又引着我们下了长长的木梯，直抵吊脚楼的底层。这是阿婆家的厨房。吊脚楼人家大都两层建筑，楼上为客厅卧房，楼下做饭，由木梯连通。阿婆厨房里各什物件整齐摆放，案板上码着新鲜的笋、肉丝，藤编的盆里散着手擀的面线，正是中午吃饭时分。乌江就在窗前飘过，江水蓝中带绿，波光游离，闪闪铄铄，和着岸上的抽出新芽的树，相映成趣。空气中流动着甜丝丝的味道，像是江水，又似青草，更如杉木屋，清新、滋润，浸入心肺，令人沉醉。不知道阿婆拧动了哪个机关，清澈的水便穿过塑料水管，一点点流到屋外水泥砌成的渠子里。阿婆递过来香皂，一个劲地示意：尽管洗，不要紧。
古镇的人家，与古镇一般，古朴、好客、善良。就连贴着“喜”字的洞房，也会敞开大门，让我们任意穿行到“耍子”（阳台）上观江景、照像。主人家则谦和地退让一旁，微笑礼待。据说，土家人事事以礼相待，把客人视为嘉宾。当与客人走在一起时，他们主动让客人走在前面，即便是年长的土家老人，也会后行。客人进到家里，喝茶、吃油茶汤、抽土烟，是待客的“见面礼”，吃上三两顿饭，不必给粮、给钱，故《酉阳州志》载：“进山不裹粮”。
走进古镇的我们，“不必裹粮”。这里，主人家慷慨地端出拌着辣子、芝麻油、花椒面的嫩嫩“米豆腐”，流着红油的“连渣闹”，由新鲜蕨根做成的蕨粑、用糯米炒后浸泡成粉做成的“气气糕”，还有色泽金黄、外酥瓤香的“油粑粑”……让客人极尽了口福。
当地有一首民谣：山歌不唱不开怀，磨子不转浆不来；主不劝酒客不醉，树不逢春花不开……唱出了土家族人内心深处的款款真情。我为这种质朴感动。
江美、水美、景美、人美……然而，龚滩，你还能守住多久？
走在石板街上，我莫名地多了些许担忧。什么时候，这块块透着青色的石板，不再光滑？吊脚楼里的阿婆，不会再让陌生来客进屋洗手？那“耍子”里的照像，是否会收起门票？油粑粑等美食，也将被哄抬成了天价？一个个被开发的旅游古镇，经济富起来了，但祖先留下的财富却穷了下去，这是否是个两悖的定理，非此即彼？
我，一个外来的客人，宁愿看着龚滩族人血液里的质朴，伴随着古镇，世代流传。
|
|
 |
|
 |
