锡伯族是最善于接受其他兄弟民族文化的民族，并给接受进来的东西都会迅速打上具有本民族特色的烙印。因此，无论是汉族的节日，还是其他兄弟民族的节日，只要锡伯族过的，都赋予了本民族的特色。

　　大众化节日 锡伯族和全国各民大民一道，过“新年”、春节、“五、一”国际劳动节、国庆节等全国性节日。

　　春节 春节，锡伯族也叫过年。这一节日的活动较丰富，既有宗教色彩，又有民族特色。大年三十这一天，各家各户都杀猪宰羊，有的富裕户还宰牛，妇女们忙于炸油子、油饼，烤制具有锡伯族特色的发面饼，做锅盔，煮牛羊肉，做“萨萨罕索吉”、“车勒”等菜。年轻人则清早前往墓地清扫坟头上的雪，之后忙于给亲戚、长辈送年礼（主要礼品为瓶酒、方糖、点心以及猪、羊、牛肉等）。晚上，一家成员必须吃顿丰盛的团圆饭。开饭之前，家主带一家成员到大门前设供桌摆供品祭祖先，敬土地神。吃完饭，家庭的男性成员到保存哈拉家谱的家去，为祖先烧香磕头，给哈拉达（族长）拜年并给晚辈讲解本哈拉的发展情况，然后到其长辈家拜年。

　　半民族化节日 欢度的半民族化节日有：两次清明节、端午节和中秋节。

　　清明节主要去扫祖先之墓（一是祭供、二是培土）。锡伯族的清明节有两次，三月间的“鱼清明”和七月间的“瓜清明”。三月份正是产鱼季节，人们习惯上拿鱼肉去祭供，故称“鱼清明”；而七月正是瓜果成熟季节，扫墓的人都以瓜果祭供，故称“瓜清明”。 端午节，锡伯族称作“孙扎拜义车孙扎”（五月初五之意，也叫泼水的日子）。这一天大早，小孩们拿盆、碗互相泼水。过去，端午前的半个月里，父母老人给幼童的衣背上挂布猴，到端午这一日，将布猴投入河里。各家各户的门口都挂艾草，以此避邪。此日清晨，老人又给子孙的耳朵里塞艾叶（意为防病虫害侵入耳朵里）。此外，这一天还举行叼羊、赛马、射箭、摔跤等群众性的娱乐活动。青年人给老人泼水时，只是象征性地弄湿一点即可。 中秋节，锡伯族以瓜果、月饼供月亮。

　　民族化节日 民族化节日。阴历“四月十八”西迁节和正月十六“抹黑节”是锡伯族具有纪念意义和娱乐性质的节日。

　　阴历四月十八日，是新疆的锡伯族从祖国的东北西迁到新疆伊犁地区的传统纪念日。清乾隆二十九年（1764）的阴历四月十八日，锡伯族同胞在故乡——辽宁沈阳（当时称盛京）的锡伯家庙（太平寺）集会吃离别饭，与骨肉同胞分别，踏上西迁的征途。过去，这一天是热闹的一日，各个牛录都举行各种形式的纪念活动，包括丰富多彩的文艺会演、赛马、叼羊、射箭、摔跤等。年轻人还骑着骏马出外野游，妇女、老人们或者坐车，或者徒步，三五成群到野外踏青，摆野餐共度佳节。此外，人们还赶庙会，各家各户做“米顺”（面酱），吃鲜鱼，做蒸肉，欢度这一传统的纪念日，“十年动乱”期间曾一度被取消这一节日，十一届三中全会以后，“四一八”节又得以恢复，开始以多种形式欢度这一传统节日。 正月十六“抹黑节”。这一节日的历史悠久。锡伯族转为农业民族后，他们种植的小麦、稻谷等，由于天气寒冷，经常挨冻而生黑麦（黑丹）。当时科学不发达，还不知道原因，就以为是天神在惩罚他们。于是有人想出用黑灰抹脸向天神谢罪的办法来消除这些灾难。锡伯族以为正月十六是天神巡视人间的日子，故于天神下凡之际，墨面请罪。每年这一天清早，年轻人争先恐后早起，用葱头、毡片粘锅底灰，三五成群争着向对方脸上抹黑，但对长辈是象征性的，只是往脸上点个黑点，或者不点，点时也须行跪礼，对服孝者忌抹。 正月十六“抹黑节”，发展到今天，成为青少年的一种娱乐性的活动日。