串姑娘（恋爱）佤族男女青年到了十五、六岁就开始谈情说爱，称为“串姑娘”。“串姑娘”的场所，有的在姑娘家，有的姑娘伙伴家，有的同在寡妇家。不论在哪个场所，谈情说爱自由，任何不加干涉。在“串姑娘”的活动中，男女各自找几个情趣相投的人结为伙伴。男伙伴称为“包格格”或“包戛朴”，女伙伴称为“包司诺”。

　　“串姑娘”主要在晚间，每天晚饭后，男女伙伴相聚一起，男的到女的家“串姑娘”。“串姑娘”时，男女互唱情歌，吹口弦，打打闹闹，毫无拘束。

　　订婚 通过“串姑娘”，男女确定恋爱关系后，便由男方向女方求婚。男方的两位长者陪同一老妇去姑娘家，先递上礼品，如姑娘的父母收下礼品，则表示同意举行订婚仪式。

　　订婚仪式是由男方杀猪备酒饭，请双方亲属朋友和男女的“包格格”、“包司诺”吃顿酒饭。饭后，男女伙伴们唱歌跳舞，表示祝贺。这时，婚约才算订下来了，订婚之后，男女双方不得再跟她（他）人谈情说爱，否则会受到另一方的严厉谴责，婚约有被解除的危险。其他男子也不能去串已订婚的女子，否则会受到女子未婚夫的严厉处罚。婚仪式未举行之前，小伙子必须常去姑娘家干活、做家务事。还要常还礼物给女方的父母，以取得女方亲朋好友的信任。

　　结婚 佤族的结婚时间一般选择在秋收后，也有在旧历正月举行的。但是正月结婚禁忌太多，比如不能吃酸、甜等食品，认为吃了之后就会生病等。因而秋收后为宜，这段时间粮食较富裕，有能力酿酒、请客和支出结婚费用。举行婚礼仪式时，男女双方所出的食物可多可少，依各自经济实力来决定。婚期为三、四天，第一天男方家剽牛、宰猪、杀鸡、滤水酒、煮饭招待客人，客人在男方家聚完餐后接着去女方家聚餐，第二天，男方给女方家里送去聘礼；第三天，男方将新娘接回家来；第四天，新婚夫妇下地劳动。

　　离婚 佤族的离婚率较低。如果婚后夫妻因感情破裂而离婚，会受到社会支持。若是一方丢弃另一方，就会受到社会舆论的谴责。离婚后，如女方另嫁，前夫所出的聘礼都得由女方新夫赔偿，有的寨子离婚时还要举行简单的仪式，请双方父母和寨中的窝郎、头人来饮酒，目的是向公众宣布离婚，请他们作见证人。事后婚姻关系就算解除了。

　　西盟佤族部分地区过去还存在转房习俗。转房多在同辈之间，即兄死，弟可以娶嫂；弟死，兄可以纳第媳。也有转房给夫之叔伯的。但转房须女方自愿，不能强迫。若不愿转房，可另嫁，社会不加干涉和限制。若另嫁新夫须把前夫在结婚时所出的聘礼等退还给前夫的兄弟或族人。

　　姑舅表婚 姑舅表婚在过去的佤族婚姻中占有相当大的比重，有的寨子甚至占已婚夫妇的半数以上。舅父、姨父、岳父、姑父、公公佤部都称呼为“报”，这些都是姑舅表婚的反映。姑舅表婚为什么这么多？不能排除聘礼较重的原因。如果结婚时支付不起“买姑娘钱”，便可嫁女孩子给舅家的儿子，就可以互相抵消了。

　　同姓不婚 在佤族社会同姓男女之间严禁通婚与同居，视这种行为为“乱伦”。违者要受到严厉的惩罚，并要剽牛做鬼祈求饶恕。