景颇族人最盛大的节日是“目脑节”（一说“木脑”）人们称之为“目脑欢腾”，到了秋收的时候，景颇族要过“新米节”。景颇人还有好客的风俗。

　　“目脑”欢腾 目脑节是在改革开放后才成为正式的民族节日的，但它却有非常悠久的历史。

　　根据民间传说，作为太阳子孙的景颇族先民居住在一个遥远而美丽的地方，过着幸福的生活。后来，来了一位魔王，要先民供献小孩给他吃，否则就大法魔法，杀死人畜，让人不得安宁。先民们被迫在雷盼的率领下举族南徙，来到了迈立开江和恩梅开江岸边，重新建立了村寨。然而，魔王也跟来了。先民们决心用反抗来保卫自己的幸福生活。太阳神也为他们打制了一把威力无穷的宝刀，送给了雷盼。就是用这把宝刀，人们联合起来最终杀死了魔王，从此重又过上了无忧无虑的生活。景颇族子孙后代每年举行歌舞以纪念这一胜利，就谓之“目脑”（或“总过”）。

　　实际上，目脑全称是“木代目脑”。“木代”指的是一种善鬼，而“木代目脑”就是一种民族祭祀（祭鬼）活动。主持祭典的祭司称“斋瓦”。在他的演唱词中这样一段内容，告诉了人们目脑的另一来历：天地形成后，太阳出来的地方竖起了目脑桩；月亮出来的地方围起了目脑场，天上的目脑舞就在太阳宫里举行。参加过太阳宫中举行的目脑会的鸟返回大地后，邀同类全体来到一个叫“康星央枯”的地方，吃那里一株黄果树上结的黄果，同时还学着太阳宫中的情形举行了鸟类的目脑。人类也从鸟类那里学会了目脑。只要跳目脑，人们就有吃不完的白米、红米，有数不清的鸡、猪和牛，金银门也就打开了。

　　目脑节采取的是集体过节的形式，届时，人们彩衣盛服，共同赶往举行目脑的地方，参加那里举行的盛大的目舞。在举行目脑时，斋瓦要吟唱景颇族的创世史诗《目脑斋瓦》。

　　新米节 景颇族的新米节，在金秋季节谷子丰收时举行。节日前一天，各家主人身背插满鲜花的小竹篓，拣一捆成熟的糯谷背回家中，放在鬼门旁边。接着，邀请各地亲朋好友，主人以酒迎客，互致问候。

　　新米节按景颇族习俗不得宰杀家禽，小伙子们下河捕捞鱼虾，姑娘们则炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采摘野菜。吃饭前，摆好祭品举行简单的祈祷仪式，由长者讲述谷子的由来，很久以前，景颇人种植谷子，因谷魂上了天，谷子总是长不好，懂事的家狗为主人着急，日夜吠叫，终于叫回了谷魂，从那以后，使禾苗茁壮，五谷丰登。至今景颇人吃饭时，总是要先喂狗、再喂牛，然后给老人吃，以尊长者。新米节不仅是为了庆祝丰收，同时还要开展总结农事、交流生产技艺等活动。

　　好客的风俗 景颇族人常说：“只有打狗的棍子，没有赶客人的道理。”景颇族人纯朴、直爽、热情、好客。他们还有一个特殊的风俗，无论认识与否，你走到哪一个村寨，都不会挨饿。如果你进入景颇族人家而主人不在家时，只要你把挎包等物挂在他家的客屋里，主人回来就会给你备上丰盛的晚餐，等待你的来访。

　　与人见面，大家都客客气气地互敬“沙枝”。

　　景颇族人里没有乞丐，因为大家总是互相帮助，谁有困难，大家都会出财物，杀了猪大家均分，打来猎物大家均分，“麂子马鹿，见者一份”。这样谁也不会落到乞讨的地步。

　　景颇族人请客吃饭时，碗碟不够用，就上山采来大大的树叶，用它当碗碟，又卫生又经济。但是在饮食中，叶子千万不能倒用，否则会被当仇人。离开主人家时，要向主人礼貌地告辞，如果不说一声就显得没教养。