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请不要再给孩子小红花！
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安然翩然
----幼儿教育，为什么要在最应该精神分析的领域行为主义？
（1）小红花
说起幼儿园，你最先想到什么？据说超过一半的人想到的是小红花。
在幼儿园，听老师的话，就能得到小红花，就是乖孩子，就是好孩子。不听老师的话，就得不到小红花，就不是乖孩子，就是坏孩子。这简直是普通的不能再普通，正确的不能再正确的道理。
没有想到小红花的人呢，可能是年纪很小，刚刚从幼儿园毕业没几年的；或是年纪比较大的老人家。
当然，现在的孩子得的是粘贴片——现在的幼儿园老师不再费劲做小红花了，他们会买那种卡通的粘贴片，在孩子答对问题的时候、在孩子最先安静下来的时候、在孩子跑得最快的时候，总而言之，在孩子听话的时候，粘在孩子的手上或脸上。（就是不知道有没有记者关注这种与孩子肌肤相亲的东西的质量问题。）
而老人家们的童年，如果犯了错误，老师会打手板。不被打手板就是奖励，应该偷着笑了。
在幼儿园是如此，在家里呢，也是一样。家长在不停地说：“如果你在奶奶家听话，爸爸给你买好吃的。”“如果你乖乖的去幼儿园，妈妈就给你买新裙子。”。
所以，幼儿教育中我们只能看见四个字：“威逼利诱。”而这个威逼利诱，正是行为主义的神髓所在。
（2）和小狗小猫一样的小孩子
行为主义是什么？
是一个心理学流派。这个流派所做的，简单说就是：通过对人或动物的一些表现的奖励来使人或动物愿意经常这么去做（心理学的术语叫强化），也通过对人或动物的一些表现的惩罚来使人或动物不再这样做。怎么样，是威逼利诱吧，一个字也不差！如果你觉得前一句话过于抽象，那就回想一下你看到过的一些场景吧：狗熊骑上了独轮车，驯兽师马上给它一块糖。猴子戴上帽子做鬼脸，耍猴的给它几颗花生。行为主义心理学家，正是这样做的，他们通过对动物的试验，才总结出一些理论，这些理论形成体系，就成了“行为主义”。
行为主义心理学家巴甫洛夫的狗和行为主义心理学家桑代克的猫、行为主义心理学家斯金纳的小白鼠，在这个理论的开创奠基和发展中，为学习理论做出了突出的贡献！
这个行为主义的前提之一，就是不问差异，无论这个小孩子的性格气质如何，无论这个小孩子前一分钟是在哭还是在笑，老师、家长、或者试验实施者都会执著的按照预先的要求，对孩子进行奖励和惩罚。但是一些其他流派的心理学家认为，有的时候，尤其是惩罚一些孩子的时候，短期上会取得预期效果，但在长期上对心理的负面也许会影响孩子。虽然行为主义名为心理学的流派，实际上只考虑行为及结果，不考虑心理和过程。尽管从最开始就存在着争议，这个理论，还是在一代一代的学生身上得以实施和验证着。
(3)命运决定性格
行为主义模式下没有考虑个性差异，其形成的习惯是否有效、能否持久的问题姑且不论，单是这个模式本身，教会了小孩子什么呢？
不要认为孩子只听到了该做什么不该做什么，他听到的弦外之音，比想象的多得多。因为，人有潜意识。
“潜意识”是精神分析学派的心理学家的提法。精神分析学学派的开山鼻祖弗洛伊德认为，人不仅有意识，还有潜意识，那些被意识压抑或遗忘的东西会进入潜意识，伴随我们终生，潜意识中得来的道理，极大的决定了我们的所作所为。现在，潜意识的理论，已经被心理学的大多数流派所接受和吸收。
一直赞同也是精神分析学派的大师荣格的“性格决定命运”， 但在童年时期，是命运决定性格。我们也许无法回忆起童年的一些细节，但是童年的经历，尤其是周围的人对待我们的模式，会进入我们的潜意识，我们会不自觉的从中学会一些东西，经验或者道理。
长大后，我们会不自觉的利用这些经验或者道理，来面对自己和别人。
（4）看不见的错误
那么，行为主义的威逼利诱这个模式本身究竟会教会孩子什么呢，换句话说，在这样的潜意识的影响下的孩子长成了大人会怎样呢？
一、 盲目、缺乏主动性。
人都有追求快乐，逃避烦恼的原始动力，尤其是对比较小的小孩子来说，他们的是非观念还没有建成，而这种是非观的形成要依靠父母和老师与之互动。老师给她小红花就证明她对了，她要想对，就必须听老师的话，才能得到小红花。于是，老师或家长的话代替了真理，孩子们不会说“我做，因为那是对的。”只会说“因为老师（家长）让我那样这么做”“我这么做老师就给我小红花，不这么做老师不给我小红花。”。久而久之，在孩子们的潜意识中，就只有权威而没有真理了。外部的要求代替了心灵内部的声音。只要听话就好，孩子们放弃了自己的思考，盲目的顺从权威。他们的内部动力被外部动力所消磨殆尽，他们没有主动性，没有真正的积极探索（当然，也许会在老师的要求下积极，为了小红花，但那一定不是那种能影响他一生的喷薄的创造力）。
所以，那么多的人没有创造力，他们的发散思维早就被禁锢驻了。无论在政治领域还是在学术领域，踩着别人的脚印走，明哲保身、不冒风险，不求有功、但求无过，说到底还是为了“小红花”。
二、 欲望强烈、贪婪。
的确，人都有本质的需要，遵从各种内在需要无可厚非。但是，在小红花的威逼利诱之下，浅浅的需要变成了深深的欲望。每做一件事，孩子都会反应：我能得到什么？我作乖宝宝，为了得到表扬，所以，我做了乖宝宝，你必须表扬我！过于关注得到，必然得到了还想得到，当一个抱着妈妈买回来的所有的零食大喊：“都是妞妞的！”的小小女孩长大以后，面对两个非常优秀的男孩子，左右为难，而后脚踏两只船也不是没有可能的吧？她会想：“我就是都想要！我想要得我一定要得到！”
三、 控制别人。
如果说盲目是因为作为孩子总是被控制，那么孩子不一定学会老师说的道理，可是一定学会了老师们应用的方法——控制。这种控制可以是威逼也可以是利诱，可以是物质上的也可以是精神上的。有的时候，这种控制是一辈子，或者几辈子的，就象这个故事：
一个孩子为了买玩具在大庭广众之下放声大哭，妈妈妥协了，给她买了。她用从妈妈那里学来的方法，成功的控制了妈妈：妈妈给她糖，作为她不再哭的奖励；她不再哭，作为妈妈给她买玩具的奖励。
这个孩子长大了，也成了妈妈，儿子上幼儿园，她给儿子糖让儿子听话，儿子上初中了，她说：“你再不听话，我就断了你的零用钱！”儿子高考报志愿，她说：“听妈的，这个专业一定能找到好工作”儿子工作了，带女朋友回家，她不喜欢，以死相威胁逼着孩子和那个女孩子分了手。儿子升官了，特意庆祝的家宴上她很高兴，喝的有点多：“其实，你现在这个位置一直是妈的梦想，但是当时你姥姥不让妈学这个，还好有你替妈争气！”儿子叹息一声，回头催促自己的女儿：“快吃！吃完去学琴！爸爸小时候那么喜欢钢琴，奶奶都不让爸爸学，现在爸爸送你去学，你怎么还这么不情愿！”
其实，不只故事里的几代人在延伸着痛苦和无奈。以上三点，就足够几乎所有经历过“小红花”式的教育的人难以找到快乐。我们没有看见错误，所以错误一再发生。
（5）为什么会这样？
行为主义的理论体系是舶来品，是外国心理家提出的。它也曾经被应用于很多国家的幼儿园中，我手头没有详细的资料证明这种“威逼利诱”式的教育理念是否现在还在其他国家成为最强势的，几乎唯一的理念。
但我们都能清晰的看到，在中国，这个行为主义与同是从外国学习来的班级授课制紧密的结合，对坐在一个课堂的所有孩子都教授同样的内容、提出同样的要求。从幼儿园到大学皆如此。让人不禁想问，这种方法为什么这么受欢迎？
一、 与中国的传统教育方法相契合。
中国文化悠久，相应的，也有一本厚厚的中国教育史，而且可是说是“儒家教育史”。尽管儒家的始祖孔子最倡导“因材施教”，后来走偏了的儒家教育在“八股取士”的指挥棒下，用僵硬的方法教授着僵硬的内容。虽然后来几经改良，但是精神余孽尤存。在行为主义的理论传入之后就迅速融合成了新的土壤，春风吹又生了。
二、 这是最偷懒、最省力的办法。
用精神分析式的教育，老师需要照顾孩子的潜意识，考虑孩子的内心感受，要顾及每一个孩子的个性特征和发展程度。等于说讲一次20 分钟课，可能需要做2000分钟的准备工作。这是个很吃力的活动，而且现在无论是幼儿园还是大学，班额都比较大，孩子多了，老师要做的工作也就多了。如果不考虑那么多，老师只要按着教案讲内容就可以了。老师也多是行为主义教育出来的，都会但求无过的寻找不需要创造力、最省力的方法。
三、 急功近利的理念和幼儿园教育小学化。
行为主义的教育下，知识的学习是效果明显、立竿见影的。几次的重复之后，结果就可以显现。老师和家长们急于让孩子会背唐诗、会算加减法，所以就找来最方便的工具。现在的问题是家长和老师们要么无视除了知识这个基础之外的技能、能力、智慧、综合能力、完整的性格等等，要么就在上述方面也应用行为主义这个他们以为万能的工具。急功近利的结果就是缘木求鱼。
（6）舍弃小红花，我们仍有路可走。
现在也算一个百家争鸣的时代，各种教育理论也层出不穷，但是很遗憾，本人在大学学了四年的学前教育，走出校门的时候仍然满脑袋行为主义的思维方式。大学里的各种教材，尽管没有注明是行为主义的，但是追根溯源都是统一的思想。甚至在述及各个流派和各教育家时也是如此。
清晰的记得，讲到蒙台梭利的时候，教育史老师重点讲的是她注重感知觉的教育，特色是蒙台索利教具。后来查蒙台索利的资料，发现了一个词“无奖惩教育观”，矛头直指“威逼利诱”，才开启了另一道大门。逐渐接触一些蒙式的教育观，尤其看了是孙瑞雪老师的《爱和自由》，终于发现蒙台索利与精神分析的契合点：“注重孩子的个性和内心感受，注重孩子的完整人格的培养。”这才是正确的！
我们用不好的方式培养出一个又一个不好的孩子又什么用？
舍弃小红花后，幼儿教育至少还有蒙式的路可走，现在蒙式的幼儿园越来越多，只要他们在教育精神上也是蒙式的，培养更多心灵完整、快乐的孩子指日可待。
希望早一天没有小红花，没有威逼利诱！
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