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女人三十，二半夜的戏
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长沙艾敏
女性是一个角色，活在天仙与巫婆之间。
俗话说“女人三十豆腐渣”，其实这年头的“豆腐渣”却实在是稀罕物，人见人爱！这话谁说的，东隔壁的一个新婚不久的小媳妇！她新婚燕耳的丈夫跟着一个有钱的三十多岁的“富婆”奔了海南，把她鱼干似的晒在了新房。她骂道：女人三十全是妖，迟迟早早挨千刀！
听了这话，东隔壁的另一个三十岁的女人不答应了。
她俩就在我们家门口掐架：你揪我一绺头发，我吐你一脸唾沫！
“三十女人豆腐渣”谁发明的不重要，却说明了一种女人走近中年的悲哀，尤其是常以扮靓世界为已任的女人，平素喜欢把自己当成花朵来经营，满大街地招摇，即便不招摇也不甘寂寞，突然到了这“豆腐渣”的年纪，心底难免恐慌，难免做一些“惹人注意”而又绝对离谱的事情。古话说三十而立，那是说给男人听的，男人的黄金年代却成女人的青春坟墓，这里面有一些宿命的悲剧成因。悲从何来，而又不得而知。
其实，豆腐渣之说，放在生活水准普遍偏低的从前，完全是真理，若是放到如今，还是有失公道。不说现在生活水准提高，营养普遍跟上，寿命大大延长，单说说那美容整容之风的盛行，几臻化境。40、50的女人进入一趟美容院，弄个拉皮、光子嫩肤什么的，出来就是青春焕发，返老还童的童话也可以短期实现，大不了多进入几趟美容院即可，只要经济条件允许——何况30岁的女子？放眼一看，30岁女人类似20女子的也大有人在，也许是驻颜有术，也许是生活优越鲜经风雨之故。至于皱皮拉耷、黄鹤满脸、身材痴肥，似乎只在乡下女子中多见，她们中的相当一部分不事修饰，素面朝天，迎接太阳紫外线日积月累的摧残，30岁便已容颜枯槁；或许西部某些少数民族，因为基因使然，一经生育，身体便吹气似地膨胀起来，跟少女时的窈窕美貌相比判若云泥。
应酬场合的男人最喜嚼女人舌根——似乎女人天生就是风景用来被评论的——比如评论新上的一道鸡，说起它的肉味松软鲜美，必定是少妇鸡。何谓少妇鸡？解释说是生过蛋的鸡，满桌深以为然，惟独那在座的少妇，羞也不是，恼也不是，笑也不是。
屏弃所有猥亵的念头，来平心静气论论女人，最美丽的年华，的确是28——35岁，也就是少妇时期。这个阶段的女子，过了白开水的年纪，貌美依然，更添几许成熟女人味道，经历人生一番风雨，气质、内涵又是青春少女不能比的，一举手一投足，一个眼神一句话语一声叹息，都深具风韵，引人回味；这个阶段的女子，谈起爱情，头头是道；谈起事业，开始看破，推崇家庭第一，事业第二。在办公的闲暇时段里，她们对时装、香水、丈夫、孩子的兴趣远浓于伊拉克战事、股市升降、事业的晋级和天气预报。只有在偶尔的应酬场合，她们会佯装内行附和点头一番，遇到喜欢表现不服输的，或许还能把从丈夫那里听来的所知，鹦鹉学舌夸夸其谈一番，令听者无不讶然。
婚外恋大抵也出现在这个阶段，恰逢“七年之痒”，激情逐渐冷却，天生渴望浪漫的女人，敏锐地感觉到丈夫伸过来的双手不再热情，每周一次的电影他也成了例行公事，逛街时心不在焉，注视街头美女的频率远超过对自己的关注，长期的审美疲劳导致男人对自己的忽视，更有甚者，这时的男人开始在外金屋藏娇、夜不归宿——这一切都叫30岁的情感饱满的女人惆怅而不满。假使这时出现一个既懂温柔、又懂浪漫、又和自己有着共同语言的男人出现，他品位谈吐皆不凡，对女人又热情似火，那么，红杏出墙的好戏便很容易顺理成章地上演，或当艳遇，弥补情感的空洞；或当手段，报复先负自己的另一半；或当真爱追求，从此人生改弦易道。说不尽的悲喜故事，说不尽的冷暖人生！女权主义甚嚣尘上的年代，女人对自己身心愉悦的关注程度远胜旧时，她们很多时候顾不上传统道德和舆论的约束、监督了，她们不在乎死后下地狱还是上天堂，她们挂在嘴上的就是这一生，感性的女子只要这一生的快乐，对虚幻的来世并不抱太多奢望——说起来，是很值得同情和理解的，人生苦短，不如及时行乐——三生石的传说，那是用来欺骗青春女孩的。
看一幅照片，是少妇时的宋庆龄，斜襟、短发，神态雍容地坐在书斋里，低眉阅读。灯光斜扫过来，在她脸上打下一片明与暗。那种大度和安详，便是大炮丢在脚跟前也不会影响到她，令每一个观者动容，这桢照片，成了孙中山的最爱，挂在书房里。
然而有什么用呢？怎样的大家闺秀，也终于成了过眼烟云；怎样的红颜，也终究成为白骨！只留下一段风流故事，一个经典传奇供世人景仰，怀念，传诵——然而这终究有什么用呢，对于被瞻仰者，人们只会了解她的“故事”，她在故事里的幸福与痛苦，几人会深入？不过没关系，她已经永远地沉入黑暗，不会知晓了。
人生的戏，与舞台上的旧戏似乎相近：开场只是些热闹，而随着夜往深处去，这戏才渐渐地好看起来。等到二半夜，这戏才让人揪心和唏嘘！
东邻主妇和西邻主妇还在吵， 我却守着书房写完了这篇文章。应当出去劝架了，只怕我说不清她们的事情——活到三十，女人像早已被拧成的麻花，只等着下油锅了！
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