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伪单身之收起婚戒去偷欢
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烟雨秦楼
城市越来越疯狂，生活越来越嚣张，明明儿子已经会打酱油了，但依然保持着二十七八岁的容颜、二十三四岁的心态，不戴婚戒、不在办公室打亲昵电话，总是一个人回家，热中参加各种Party，身边有亲密女友亦有亲密男友，加班疯狂的时候睡在办公室，参加Party时又绝对魅力十足。这样一种男女，如果不是他（她）主动坦白，如果不是你问到他（她）头上去，你不会知道他（她）是一个绝对赤金的已婚人士。
结婚进行曲已奏响至88500秒时，立即把裤腰带解下来绑在脑门上，大声忽悠着：“我是单身，我爱自由！”
既然进入围城，为什么还要给自己抹上一层“伪单身”的保护色？
是因为迷恋单身状态的自由洒脱、抽烟喝酒、无人管束的放任感？！是因为单身可以提供调情上的便利、收获更多的爱情？！
是因为担心婚姻的外衣把自己定义成“老气横秋的中年妇女”？！是因为进入了围城就意味着失去了单身公主的性别优势？！
还是因为……
有人责问，既然向往单身，为什么要选择结婚？选择了婚姻又不履行婚姻的和约是不是太不负责任了？既然觉得婚姻只是配相了，何不干脆离了再作打算？
我以为不能一味的指责“伪单身”的“虚伪”和“滥情”，这不是简单到用既然与那么的关系就可以解决的问题。如果婚姻能够给予我们心理和生理需求上的保障，试想，谁愿意巴巴地跻入“单身”行列？给伪单身照一次CT， “伪单身”或许比单身的情况更复杂更糟糕更无奈更可怜也就更其悲凉。
激情消退的婚姻阳痿
婚姻作为人类特别原始的一种审美习惯，作为美丽的爱情的一份见证和一份沉甸甸的承诺，不管时代如何演变，她始终有着不可抗拒的魅力和魔力。因此，情窦初开的男女，对婚姻总会怀着无比美好的憧憬，总会把与自己深爱着的人共结连理当着最幸福的大事。即使是饱经情感风霜的人们，嘴里嚷嚷自己为情所伤心如止水，可一旦遇到爱情的石头，依然会泛起阵阵涟漪，对婚姻的渴望又会死灰复燃。我们智慧的先人不是将“洞房花烛夜”与“金榜题名时”并列为人生得意之事人生得意之时么？我想，这里的洞房花烛肯定与偷情无关。
但是，无数的事实又毫不客气地证明，婚姻并不能保证一辈子为爱情买单，爱情的生命亦无法保证在婚姻中得以永恒。
于是，当男女之间的身体器官变得越来越熟悉，熟悉到出现审美疲劳时；当双方的灵魂不甚可爱的部分裸露无遗，并且明知在观感上双方已经触礁，却依然不肯为对方进行必要的修缮时，倦怠感便会由偶尔的侵袭到经常性的冒犯，婚姻因此无可奈何的要出现阳痿。阳痿了的婚姻，便再难激起男女的荷尔蒙。那个时候，不管是身体的交流还是思想的交流，都不可避免的成为多余，甚至会转变成嫌恶感与恐惧感潜伏在身体内和生活里，像个定时炸弹，不定什么时候便要炸成碎片。婚姻里失落了爱情的男女，很惆怅很落寞，亦如站在婚姻门外的那些男男女女。
但人是最不容易甘心死去的动物，欲望像睡狮蛰伏在血液里，消极等待或积极寻找别样的激情便成为必然。
爱情在婚姻里匆忙来去，很无奈，也很真实。
这就是婚姻中激情消退导致的伪单身。生活在这种情感状态中的男女，经常会唱的歌曲应该是“当爱已成往事”。他们缅怀过去，缅怀的不仅仅是一段真挚美丽的爱情，更是一段激情燃烧的岁月。正是这种深度的缅怀，使我们相信，他们是真的爱过，他们还会再真的爱着。
异地情侣难敌空间距离
很多年来，我一直固执地认为，爱会因为距离而变得陌生。因而对于古人的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的情感境界，我是很需要仰视并且十分的不能理解。没有朝朝暮暮，何来长长久久？难道只靠回忆便可以掌控现在也预算未来？难道画饼真能充饥？人们都说“相思苦”“相思成灾”，相思究竟苦在哪？汹涌成堆的相思究竟会造成什么样的灾难？细细思量，我以为，说白了，相思苦就苦在不能真实的面对面，真实的相拥，真实的互相触摸。那种由渴望引发的灵肉双重的痛苦与焦灼倘若长久得不到渲泄与慰籍，估计足以颠倒一个人的爱情观甚至人生观。反观内省我们自己，思念恋人，恐怕更多的时候我们会以形而下的方式。毕竟这个世界上柏拉图式的传奇人物是少而又少。我们平常大肆宣讲的爱情，更注重她的精神内涵，仿佛一谈她的物理性就不够高雅有些风流甚至有些下流了。但是，请注意，爱情的结晶，我们，每一个人，都是风流的产物。爱情的过程根本就是由形而上到形而下再到形而上再到形而下，如此循环反复的过程。倘若一对男女永远只停留在形而上的层面，那更适合作灵魂上的知己而非灵肉交融的恋人。情到深处人寂寞，寂寞的常常不是我们的灵魂，而是我们的身体。是的，残阳如血的夏日黄昏，风雨和鸣的秋夜，雪片飘扬的冬晨，蝶恋繁花的春日，慵懒的假期，温馨的节日，病怏怏的日子里，谁不希翼有恋人宽阔的胸膛真实的依偎？有情人凝香的纤手温柔的抚慰？有爱人热辣辣的亲吻？
没错，想象的确能够成就一定的美感，回忆的确能够唤起我们内心的阵阵柔情，但想象与回忆有时候真的救不了人类体内三味真火。
我说这些，无非要得出这样一个结论，那便是，对于异地情侣或异地夫妻来说，空间的距离往往会成为爱情最冷酷的杀手。就好像一杯热茶一杯热咖啡一杯热酒，搁在寒风中太久，是会渐渐的凉下去的。倘若我们不能及时加温，情感被冰冻的那一天，是终归要来的。那个时候，即使爱情仿佛还在，即使婚姻依然保留，但身体忠实于这份爱情忠实于这份婚姻很可能要变成一纸空文。
我无法预测这种异地情侣导致的伪单身男女最终的结果会是怎样，也不能确知他们在寻欢的过程中是不是达到了真正的快乐，但可以估计坚守忠诚的一方，必定已经将“又岂在朝朝暮暮”修练到炉火纯青或者走火入魔的境界。倘若她或他这么做真的快乐而且幸福，我们应该向他们致敬并祝福！
个性独立的周末夫妻只是小菜
如果说因为失落了激情，因为异地而居而走进伪单身行列的男女更多是出于无奈多少显得苍凉的话，那么周末夫妻这种形式导致的伪单身其生活便明朗了很多。
选择周末夫妻这种形式，或源于个性的独立性，希望保留自己的私人空间；或源于根本的不爱，婚姻只是配戴给亲朋看的装饰。前者喜欢运用美学原理来研究和经营爱情与婚姻，用他们自己的话说，就是要人为的拉开空间距离以创造人为的美感。在他们看来，淡淡的相思，会增添爱情的浪漫色彩；保持着三五层的神秘感，会让彼此的魅力长盛不衰。这样，相聚的日子才不会被柴米油盐侵蚀，不会为洗洗刷刷的琐屑负累。每个周末，都仿佛是一次新婚，新娘永远亮丽，新郎永远帅气。总之，一切美的，都留给对方；一切不美的，都收藏在自己的窝里。但是，由于过份强调形式上的独立，过分强调爱情和婚姻的审美意义，使爱情和婚姻一开始就走了演戏的路子。男女双方总是要上好了妆，然后再登临爱情的舞台。爱一个人，倘若只爱着他或她鲜亮的一面，那么，当我们垂垂老去时，还有什么支撑我们爱情如下的岁月？婚姻的真实，便是将生活琐屑过得细致温蕴；婚姻的真实，才是最具审美价值的。
而戏总是要落幕的，无论她曾经有多华美有多繁荣有多热闹。
至于那些无爱的婚姻则根本是有名无实，婚姻只是男女双方对外达成的某种默契。因此，处于这种婚姻状态的男女，本质上便是单身。他们彼此井水不犯河水，互不干涉对方，也互不关心对方，你寻你的开心，我找我的快乐，基本上是两个世界的人。但是，这种默契，某一天如果一旦被打破，十有八九将爆发一场非常惨烈的家庭战争。毕竟，婚姻是一种法律形式，而非私人约定。
我以为，不管是哪种情况导致的“伪单身”，无一例外都是心理和生理深度寂寞的产物。寂寞是飞速发展的时代送给人类的精神礼物。揣着这份沉甸甸的厚礼，人类开始了漫长的精神苦旅。不是我们不懂情感，不是我们不需要温存，相反，我们太渴望激情燃烧，太需要情感与智慧的碰撞，太需要那种动心动情的感觉。因此，与其说我们是因为爱而走进婚姻，不如说我们是因为寂寞才走进婚姻。倘若走进婚姻我们更其的寂寞，情感依然无所归依，那么形单影只的感觉便会始终如影随行。
从这个角度来说，伪单身的男女，其实也是空房独守，以另一种形式的空洞与守候。
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