 |
 |
|
当“二奶”不是为了性饥渴
|
|
潞人
“包二奶”未必都是生理需要，当“二奶”肯定不是为了解决性饥渴。
列位看官，本文并非为了讨论二奶的生理诉求。有道是树有根，话有源，且听我慢慢道来。
话说当今社会巨变之时，各种奇闻轶事层出不穷，虽则奇闻，久闻之下未必算奇，但是于常理悖即所谓奇。二奶现象即是一例。有云：当年男人三妻四妾合法养小，二房三房未必称奇，何以二奶为奇？潞人答曰：此一时，彼一时也。新式婚姻制度立法在先，一夫一妻制，绝大多数人守得，何以包二奶者守不得？又云：为二奶者多为生计所迫，款爷包二奶也为慈善者也。潞人云：二奶四肢齐全，智力正常，何以不能自食其力？见利忘义也。所为者利益也，区区身体自由之部分不得何足道？由是，为二奶者，乃自由换钱财，非为性饥渴也。
由是再考官员傍大款、大款傍高官，二奶现象之延伸也。传某地大款酒后狂言，xx官员我呼之即来，挥之即去。中有人惑，遂致电，果然。某贪官法庭上辩解财产来源：“朋友经商馈赠。”生意人爱钱如命，何以馈赠金钱？牟利也。成语云，狼狈为奸。现世新解曰：互为二奶也。
二奶牺牲肉身或可解释为自家东西，存废自由。官员二奶们所仗者何？人民赋予之权利也。富豪二奶者傍之资本为何？多不义之财也，抑或为谋取更多不义之财也。
现如今，笑贫不笑娼，笑二奶，不笑圈钱置换之“官”“绅”二奶也。前二奶或许大奶受害一人，二奶享福一人，危害者，法律严肃性而已。后二奶或以以显赫之位，或以累以万计之金钱，最终倒霉者非彼此二奶，而是百姓者也。所置换者来去都是百姓血汗之属也。其罪大，其祸深，然其被追究之难度犹大——双方的交易记录第三者如何得之？莫不是他案迁出，纵使掘地三尺未必可得，于是乎，不明来源财产也。
婚姻法可保二奶法律地位，至少二奶子嗣可养。物权法会否将“官、绅”类二奶所营之利合法？
拭目以待之。
因为敏感词汇的原因，特改为文白夹杂，阅读不便敬请谅解。
|
|
 |
|
 |
